سه عنصر در کربلا موج میزند و واقعه ی کربلا را رقم میزند
عنصر اول: عقلانیت
عنصر دوم: حماسه و عزت
عنصر سوم: عاطفه و عشق
عنصر اول: عقلانیت:
در حادثه ی کربلا، هیچ عملی بر خلاف عقلانیت، از جانب اهل البیت علیهم السلام صورت نگرفته است؛
همچنانکه می بینیم لشکریان جن و ملک، اذن جهاد از امام میخواهند؛ ولیکن امام اذن نمیدهند
و امام میتوانستند با نیم نگاهی و اشاره ای، زمین کربلا را پر از چشمه های آب کنند
و ....
ولیکن امام میخواستند همه چیز با عقلانیت و بطور طبیعی شکل گیرد.
اما آیا این حربه (عقلانیت) در لشسکر دشمن، اثر گذار هم بود؟
پاسخ منفی است. زیرا در لشکر ابن زیاد،عقول تعطیل بود و طمع به مال دنیا، عقل ها را به تعطیلی محض کشانده بود
میگویند: آقا روضه ای بخوانید که با عقل جور در بیاید؛ سوال میکنم: آیا میشود کسی عقلش تعطیل باشد و در همان حال، جنایتی کند که با عقل، جور در بیاید؟
عوامل تعطیلی عقول باید بررسی شود.
عنصر دوم:حماسه و عزت:
منشاء کلّ واقعه ی عاشورا، یک جمله بود: مثلی لا یبایع مثله
(امام حسین علیه السلام: همچو منی با همچو یزیدی بیعت نخواهد کرد)
و سیدالشهداء، به پای این فرمایش ماند و شعار (هیهات منا الذلّه) در عمل ثابت شد.
پس مرگ با عزت، بهتر از زندگی با ذلت، تحقق یافت.
این حسین علیه السلام اگر هم به آن وضع فجیع و اسفناک کشته شود، عزت است
اگر بدنش را برهنه کنند، عزت است
اگر بدنش را زیر سم اسبان له کنند، عزت است
عنصر سوم: عاطفه و عشق:
امام حسین علیه السلام به عنوان تجلی گاه رحمت واسعه ی الهی، مخزن احساسات و عواطف است.
اما چه میشود که عده ای، از سر بی اطلاعی، شبهه افکنی میکنند که حسین، عاطفه ندارد و فرزندش نوزادش را در جلوی دشمنان، به روی دست میگیرد؟
باید به آن دسته از دوستانی که اسیرِ این شبهه شده اند،عرض کنم که به اصطلاح و در ظاهر، اینهایی که جلوی امام، لشکر کشی کرده اند، مسلمان و اهل نماز هستند؛
ولی امام با این کاری که انجام داد، خواست تا به همه ی بشریت بفهماند که أیها الناس! اینهایی که جلوی من صف کشیده اند، نه فقط مسلمان نیستند، بلکه انسان هم نیستند
امام حسین میخواهد با عاطفه ی من و شما که پس از گذشت 1400 سال آمده ایم، حرف بزند و بفهماند که اینها آنقدر عاطفه نداشتند، آنقدر پست و حیوان بودند که نه اینکه قطره ای آب به نوزادم علی ندادند، بلکه او را به تیر سه شعبه نشانه گیری کردند.
آی کسانی که ادعا میکنید اینها قوم مسلمان بودند؛ چگونه به این شبهه پاسخ میدهید که اگر تلذّی علی اصغر را دیدید، پس چرا از آب دادنش مضایقه کردید؟؟؟؟؟؟
و اما این سه عنصر باید با هم باشد و نمیتوان یک عنصر را جدای از عنصر دیگری فرض کرد.
اگر سه عنصر،همراه هم باشد، آن وقت، فرمایش تاریخی و ماندگارِ حضرت ام المصائب زینب کبری، تفسیر میشو که در مقابل بت استکبار که جسارت کرد و گفت: زینب! دیدی خدا چه بلایی بر سرتان آورد، فرمود:
ما رأیت إلّا جمیلا
ندیدم، مگر زیبایی
حجت اله شیربتی
